Írtam egy cikket azokról a kéregetőkről, akik nem akarnak dolgozni, hanem helyette másokkal tartatják el magukat.

"Természetesen" jöttek a hozzászólások, hogy hol van itt a bibliai szeretet, meg Jézus soha nem ítélte volna el az embereket csak azért, mert másokon élősködnek, mert lusták dolgozni.

Ha már szóba került a Biblia, nézzük meg, mit mondd erről a témáról. Mert szó szerint beszél a helyzetről:

"Most pedig Urunk, Jézus Krisztus nevében parancsoljuk nektek, testvérek, hogy vonuljatok vissza és maradjatok távol minden olyan hívő embertől, aki rendetlenül él, és nem akar dolgozni! Mert az ilyen ember nem a szerint a tanítás szerint él, amit tőlünk kaptatok, hiszen jól tudjátok, milyen példát mutattunk nektek. Amikor köztetek éltünk, soha nem lustálkodtunk. Nem ettük ingyen senkinek a kenyerét, hanem mindig fizettünk érte.

Éjjel-nappal keményen dolgoztunk, hogy ne nektek kelljen gondoskodnotok rólunk. Pedig jogunk lett volna rá, de mi nem éltünk ezzel a jogunkkal, hogy a saját példánkat állítsuk elétek, hogy kövessetek bennünket. Ezért is parancsoltuk nektek, amikor nálatok voltunk: „Aki nem akar dolgozni, ne is egyen!”

Mindezt azért mondjuk, mert hallottuk, hogy vannak közöttetek, akik rendetlenül élnek, és nem akarnak dolgozni. ... Az ilyeneknek megparancsoljuk és sürgetjük is őket Urunk, Jézus Krisztus nevében, hogy ne másokkal foglalkozzanak, hanem maradjanak nyugton, dolgozzanak, és a maguk keresetéből éljenek! ....Ha valaki közületek nem akar engedelmeskedni annak, amit ebben a levélben írtunk, jegyezzétek meg azt az embert, és ne tartsatok vele kapcsolatot, hogy szégyellje el magát! De azért ne tekintsétek ellenségnek, csak figyelmeztessétek, ahogyan testvéreinket szoktuk!"

Olvasd el figyelmesen a fenti részt. Aki nem akar dolgozni, ne is egyen. Az ilyen emberrel szakítsátok meg a kapcsolatot, hogy elszégyellje magát és a többi. Ennél szebben nem lehet leírni azt, amiről az előző cikkben szó volt.

Fontos, hogy arról beszél a Biblia, aki nem akar dolgozni. Aki akarna, de nem képes rá (beteg, fogyatékos, öreg, özvegy, stb.) azokról viszont azt tanítja a Biblia, hogy a közösség tartsa el őket, mert a közösségnek erkölcsi kötelessége gondot viselnie az elesettekről. Gyakran idézik rosszul ezt a részt (is) a Bibliából. Nem mondja azt a Biblia, hogy aki nem dolgozik, ne is egyen. (Így szokták gyakran idézni ezt a sort.) Azt azonban nagyon határozottan mondja, hogy aki nem akar dolgozni, az ne is egyen, sőt, a közösség kötelessége, hogy kirekessze, hogy elszégyellje magát és akarjon dolgozni a léha élet helyett.

De ha már ezt megnéztük, nézzünk meg néhány további részt is a Bibliából.

A Bibliában a munka eredendően jó, hiszen már az első emberpárnak is dolgoznia kellett, őrizni és művelni a kertet. Utána a bűn miatti átok nehézzé tette a munkát, de ettől még a munka és a szorgalmas élet a Biblia alaptanítása.

A Példabeszédek könyve kiemeli: „A szorgalmas keze uralkodóvá tesz, a lustaság rabszolgasággá vezet” (Péld 12:24), hangsúlyozva, hogy a kemény munka gazdagságot, míg a lustaság szegénységet hoz. Majd ugyanez kicsit másképp megfogalmazva: „A lustaság elszegényedést hoz, a szorgalmas kéz meggazdagít” (Péld 10:4). A lusta nem ejt zsákmányt soha, a szorgalmas pedig drága kincset talál. (Péld 12:27)

Aki csak az élvezeteket hajszolja (helló begpackerek) és még a saját családjának az eltartására sem hajlandó, mert nem akar dolgozni, arról ezt mondja a Timóteus levél:

...aki csak az élvezeteket hajszolja, már életében halottnak számít. Parancsold meg a hívőknek, hogy ezek szerint éljenek, és hogy viseljenek gondot a saját családjukra! Ne adjanak alkalmat senkinek, hogy vádolhassa őket! Ha egy hívő mégsem gondoskodik a rokonairól, különösen pedig a saját családjáról, akkor valójában megtagadta a hitet, és rosszabb még a hitetlennél is."

A krétai hívőkről ez volt Pál apostol véleménye: "Az egyik krétai próféta ezt mondta: „A krétaiak folyton hazudnak, gonoszak, vadak, lusták, s mindig csak a hasukkal törődnek.” Ez a mondás igaz. Ezért bánj velük szigorúan, és figyelmeztesd őket, hogy egészségesek legyenek a hitben,"

Nem finomkodott Pál a krétaiakkal, azt mondta, igaza volt az írónak (Epimenidésznek, ha esetleg kérdeznék egy kvízműsorban), a krétaiak tényleg hazug, lusta disznók, akiknek csak az evésen jár az eszük. Ezért mondta Titusznak, hogy figyelmeztesse őket, hogy ne legyenek lusták, hanem dolgozzanak.

Efézus levél negyedik fejezete: "Aki eddig lopott, többé ne lopjon, hanem dolgozzon! Saját kezével végezzen hasznos munkát, hogy még a szegényeknek is adhasson valamit!" Nehéz félremagyarázni. Azt írja, hogy mindenki dolgozzon, annyit, hogy még a rászorulóknak is tudjon adni belőle.

Isten sok helyen megígérte, hogy megáldja a munkádat, hogy sok gyümölcsöt hozzon. Egyet nem ígért meg: hogy nem kell majd dolgoznod. A semmittevő élet, akkor is ha már annyi pénzed van, hogy nem kell a megélhetésért dolgoznod, a Biblia szerint kerülendő. Ha nincs már szükséged pénzre, dolgozz azért, hogy a közösségnek, aminek része vagy, jobb legyen.

A bibliai tanítás egyértelműen a léhaság, a semmittevés, a másokon élősködés ellen van. Kifejezetten felszólítja a hívőket, hogy dolgozzanak és a saját kenyerüket egyék. Sőt, hogy keményen dolgozzanak és ne lustálkodjanak.

Azok, akik pedig a krisztusi szeretetet kérik számon, mondván Jézus soha nem kritizált senkit, azoknak javasolnám, hogy életükben először nyissák ki a Bibliát.

Jézus számtalanszor páros lábbal szállt bele rengeteg emberbe, képmutatónak, csalónak, hitetlennek, rókának, sátántól származónak és sok mindennek titulálta őket. Pétert egyenesen lesátánozta, mondván távozz tőlem sátán. A szeretet pont attól szeretet, hogy rámutat a hibákra. Csak míg a gyűlölködésből származó kritika csak rombolni akar, a szeretetből származó kritika célja, hogy felismerd a hibádat és jobb legyél. De attól még kritika és gyakran nagyon erős kritika. Akkor is, ha jobbító szándékú.

Ha még nem olvastad, itt a könyvem arról, mit tanít a Biblia a pénzről és az ahhoz való hozzáállásról.